اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي وعِترَتي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً - قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ - . قُلتُ : فَأَنَا يا رَسولَ اللَّهِ ؟ فَقالَ : إنَّكِ عَلى خَيرٍ إن شاءَ اللَّهُ . « 1 » 6128 . مسند ابن حنبل عن عطاء بن أبي رباح : حَدَّثَني مَن سَمِعَ امَّ سَلَمَةَ تَذكُرُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله كانَ في بَيتِها ، فَأتَتهُ فاطِمَةُ عليها السلام بِبُرمَةٍ فيها خَزيرَةٌ ، فَدَخَلَت بِها عَلَيهِ فَقالَ لَها : ادعي زَوجَكِ وَابنَيكِ ، قالَت : فَجاءَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام فَدَخَلوا عَلَيهِ فَجَلَسوا يَأكُلونَ مِن تِلكَ الخَزيرَةِ ، وهُوَ عَلى مَنامَةٍ لَهُ عَلى دُكّانٍ « 2 » ، تَحتَهُ كِساءٌ لَهُ خَيبَرِيٌّ . قالَت : وأنَا اصَلّي فِي الحُجرَةِ ، فَأَنزَلَ اللَّهُ عز وجل هذِهِ الآيَةَ : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . قالَت : فَأَخَذَ فَضلَ الكِساءِ فَغَشّاهُم بِهِ ، ثُمَّ أخرَجَ يَدَهُ فَأَلوى بِها إلَى السَّماءِ ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً ، اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطهِّرهُم تَطهيراً . قالَت : فَأَدخَلتُ رَأسِيَ البَيتَ فَقُلتُ : وأنَا مَعَكُم يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ إلى خَيرٍ . « 3 »

--> ( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 263 ح 482 ، بحار الأنوار : ج 35 ص 209 ح 7 ؛ تاريخ دمشق : ج 14 ص 143 ح 3453 عن عبد اللَّه بن معين مولى امّ سلمة . ( 2 ) . الدكّان : الدكّة المبنية للجلوس عليها ( لسان العرب : ج 13 ص 157 « دكن » ) . ( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 10 ص 177 ح 26570 ، فضائل الصحابة : ج 2 ص 587 ح 994 وفيه « حريرة » بدل « خزيرة » و « حامتي » بدل « خاصتي » في كلا الموضعين ، أسباب النزول : ص 369 ح 697 ، تاريخ دمشق : ج 13 ص 205 ح 3186 وفيهما « اللّهمّ هؤُلاء . . . تطهيراً » مرّةً واحدة ولم يتكرّر ؛ مجمع البيان : ج 8 ص 559 عن شهر بن حوشب ، المناقب للكوفي : ج 2 ص 161 ح 638 عن أبي ليلى الكندي وكلاهما نحوه .